Q1：唐朝的官员每天都要上朝吗？
西汉年间，汉宣帝亲政后，规定每五日一上朝视事，并作为 定式，开启了较为规范的常朝制度。之后，不同朝代不同皇帝规 定的常朝时间都不尽相同。唐初，延续了隋代日日早朝的制度。据《旧唐书?杜正伦传》记载，唐太宗曾经说过：“朕每日坐朝，欲 出一言，即思此言于百姓有利益否，所以不能多言。 ”表明当时唐太宗每天都要临朝听政。另据《唐会要》记载：“贞观十三年十月三日，尚书左仆射房玄龄奏，天下太平，万机事简，请三曰一临朝，诏许之。”这说明随着统治根基的日益稳固，常朝已经改成三天一次了。唐高宗刚即位之后，曾将“三日一临朝”的制度改为每日临朝。 到了永徽年间，又改为五日一朝。直到显庆二年(657)五月庚子，“宰相奏天下无虞，请隔日视事，许之”。常朝制度又改为了隔日一上朝。唐中宗即位之后，“以时属炎暑，制令每隔日不坐”，结果招致文武百官的批评和谴责。唐玄宗时期，常朝制度开始混乱。尤其是天宝年间，原有的五日一上朝的制度以及每逢初一十五举行的朔望朝制度都遭到破坏。 唐德宗时期，常朝制度又有所改变。据《册府元龟?帝王部朝会一》记载，德宗贞元元年（785)，由于蝗旱灾害，“八月甲子诏不御正殿，奏事悉于延英。庚寅，视朝于延英殿，群臣列位于延英门外”。这一因灾而避正殿的权宜之计后来竟演变为经常性的制度，也就是延英奏对制度。 到了最后一个皇帝唐哀帝的时候，更下诏“每月只许一、五、九日开延英，计九度。其入阁日，仍于延英日一度指挥;
如有大段公事，中书门下具榜子奏请开延英，不计日数”。这一诏令表明延英奏对实际上可以不受时间的限制，灵活性很大。即使是在皇帝上朝的时候，也不是所有的官员都有资格参 加的。 唐朝对朝参官的身份有着明确的界定，按照官员们的品 秩和等级，官员们上朝的时间也有差别。据《新唐书。百官志 三》记载：“文武官职事九品以上及二王后，朝朔望。文官五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士曰参，号常参官。 武官三品以上三曰一朝，号九参官;
五品以上及折冲当番者五曰一朝，号六参官。 弘文、崇文馆、国子监学生四时参。凡诸王入 朝及以恩追至者，日参。”由此可见，唐代的官员并不是每个人都 有上朝的资格，更不是每天都要上朝了。
Q2：古代官员谁能够上朝??
上朝指的是古代的”朝会(朝参)”制度，是由皇帝亲自主持，原本是百官进入皇帝的办公大厅(朝廷)参拜皇帝的一种形式，古装戏中常出现的君臣在朝廷上问答的场景，其实就是“朝会”。到了唐代，“朝参”变成了“常参”，每日或隔日举行，成了制度化。由中国传统的行政体制所决定，古代公务员的所属机关，可分中央和地方两类。 凡在中央各机关供职的官员，是“六部九卿”等省(部)级以上官员，或有职务所规定，必须参加由君主亲自主持的最高国务会议，通称朝会，故京官上班的第一道程序，便是「上朝」。朝会有大朝、常朝等区分。除法定的节假日外，这种具有实际内容的常朝，几乎每天都要举行。 朝会内容两项：一是皇帝做出决策，征求大臣意见;
二是大臣有重大事项，需报请皇帝批准。“朝会”的时间，根据议程多少有长有短，一般多在辰时(上午九时)结束。常朝日参见皇帝的高级官员。唐文官五品以上及中书、门下两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士，每日参见皇帝，称常参官。 宋神宗元丰改制后，门下省起居郎以上，中书省起居舍人以上，尚书省侍郎以上，御史台中丞以上，每日参见皇帝，为“常参官”，亦称“朝官” 。《新唐书·百官志三》：“文官五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士，日参，号常参官。” 《唐六典·卷二》：“凡京师有常参官，谓五品以上职事官、八品已上供奉官、员外郎、监察御史、太常博士。 古代朝仪分二：一是帝王与大臣在朝堂上办理政务之礼，主要涉及听朝之场所、听朝之时间，以及与听朝相关的仪式和特殊规定，这一类主要的谓为“常朝之仪”，文献史籍中所谓“朝仪”、“朝礼”，多是指常朝礼仪;
一种是皇帝在元正、冬至等节日大会文武百官、王国诸侯和外国使臣的朝会，受群臣等的朝贺，称为“大朝仪”，或“朝贺之礼”、“朝贺”。 常朝为治理国政而设，朝贺的场合则不处理国政，但大朝仪即朝贺之礼规格皆高于常朝。 参考资料。
Q3：古代官员上朝时为什么要拿块板子？
古时候，文武大臣朝见君王时，双手所持的板子，被称为“笏板”，又称“手板”、“玉板”或“朝板”。它是古代臣下上殿面君时的必备工具。笏板的用途首先是作为礼仪之用，文武大臣在朝中手持笏板以示对皇帝的尊敬;
其次是作为备忘之用，例如：大臣们常将皇帝的旨意、朝上发生的重大事件或者自己要向皇帝禀报的国事等，记录在笏板上，以防遗忘，相当于我们现在用的办公笔记本或电脑。 笏板的形状不大，《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，但古代的尺寸要小于今天的尺寸。笏板虽然不大，但质地贵重。笏是用玉、象牙或上好的竹制成的。笏板最早出现在春秋之前，有史学家认为在商 朝可能就开始使用它了。因此，它是我国古代官员使用时间最 长的一种办公用品。 不同等级的官员，手执的笏的质地也各不 相同。唐代武德四年（621)以后规定，五品以上的官执象牙笏， 六品以下的官执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙 笏，五品以下则不执笏。从清朝开始，笏板就被废弃了。
Q4：在唐朝官员上朝拿的那样东西叫什么
笏，音“户”。 笏，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏;
从清朝开始，笏板就废弃不用了。
Q5：古代官员上朝的时候～～～手上那的是什么东西啊
古代官员上朝时，手里拿的东西叫“笏”或“笏板”。 笏板是古代大臣上朝时拿在手中的器具。 笏板，又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。《礼记》中记载“笏长2尺6寸，中宽3寸”，由于古代的尺寸和今天的尺寸不同，因此，2尺6寸要短于今天的2尺6寸。唐代武德四年以后，五品官以上执象牙笏，六品以下官员执竹木做的笏。明代规定五品以上的官员执象牙笏，五品以下不执笏;
从清朝开始，笏板就废弃不用了。 从上可以得知 既然《礼记》中已有记载 那么玉笏板出现的年代应该早于春秋时期，估计在在商周时期已有使用。
以上就是官员上朝的全部内容了，小编精心收集整理官员上朝汇总而成。如果你对唐朝的官员每天都要上朝吗？以及古代官员谁能够上朝??还有有疑问，欢迎留言评论。
