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小编在网络上发现很多网友对被推为“辛词第一”的是哪首?的关注度比较高,小伙伴们现在肯定也是对与介子推为晋文公留下的血书是啥的内容非常的感兴趣了,都想要了解具体的哪首词被推为金陵怀古词的“绝唱”?到底是讲些什么内容,我们分6部分详细说明第一部分是[标签内容]第二部分是[标签内容]第三部分是[标签内容]第四部分是[标签内容]第五部分是[标签内容]第六部分是[标签内容]


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Q1:被推为“辛词第一”的是哪首?

是辛弃疾的代表作《永遇乐?京口北固亭怀古》。宋宁宗开禧元年(1205 年),66岁的辛弃疾任镇江知府,他登临北固亭,感叹报国无门,凭高望远, 抚今追昔,于是写下了这篇传唱千古之作,词曰: 千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树, 寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气呑万里如虎。 元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可 堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否? 全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义灿烂光芒。词中用典贴切自然, 紧扣题旨,增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说:“辛词当 以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这个评价是非常中肯的。

Q2:介子推为晋文公留下的血书是啥

后来有人在一棵枯柳树下发现了母子的尸骨,晋文公悲痛万分,在介子推的尸体前哭拜一阵,然后安葬遗体,发现介子推脊梁堵着个柳树树洞,洞里好像有什么东西。掏出一看,原来是片衣襟,上面题了一首血诗:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。倘若主公心有我,忆我之时常自省。臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。”

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Q3:哪首词被推为金陵怀古词的“绝唱”?

是王安石的词作《桂枝香?金陵怀古》。全词如下: 登临送目。正故国晚秋,天气初肃。千里潑江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里, 背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河驚起,画图难足。 念往昔、繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝 旧事随流水,但寒烟、芳草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。 王安石偶尔作词,但成就不凡,现仅存词29首,却颇具开创性。《桂枝 香?金陵怀古》可能是王安石治平四年(1067年)出知江宁府时所作。全篇意 境开阔,把壮丽的景色和深沉的历史兴亡之叹浑然融合于一体,结句借“玉树 后庭花”的典故点题,隐喻现实,寄兴遥深。南宋学者杨堤在《古今词话》中 评价说:“金陵怀古,诸公寄调于《桂枝香》者三十余家,独介甫最为绝唱。东 坡见之叹曰:‘此老乃野狐精也! ’”

Q4:哪部著作被推为“古今家训之祖”?

是南北朝颜之推撰写的《颜氏家训》。颜之推(531-约595),字介,琅琊临沂(今山东省临沂市),出身士族,深受儒家名教礼法影响,又信仰佛教。但他博识有才辩,处事勤敏,应对明达,所以历任梁、北齐、北周、隋四朝,均颇受礼遇。《颜氏家训》共八卷二十篇,文章风格“质而明,详而要,平而不诡”,有“篇篇药石,字字龟鉴”之誉。 颜之推生逢乱离之世,目睹许多大家族宦海沉浮,以长辈身份,将自己的见闻及对人生的体悟,夹叙夹议,向晚辈娓娓道来,没有丝毫说教的色彩,读来倍觉亲切。颜之推把圣贤之书的主旨归纳为“诚孝、慎言、检迹”六字。他认为读书问学的目的,是为了“开心明目,利于行耳”,“若能常保数百卷书,千载终不为小人也”。 他主张“学贵能行”,反对空谈高论,不务实际等。他主张持家要“去奢”、“行俭”、“不吝”。在婚姻问题上,他主张“勿贪势家”,反对“贪荣求利”,实属难能可贵。《颜氏家训》直接开后世“家训”之先河,被南宋藏书家陈振孙誉为“古今家训之祖”。唐代以后出现的数十种家训,莫不直接或间接地受其影响。 宋代朱熹之《小学》,清代陈宏谋之《养正遗规》,都曾取材于《颜氏家训》。

Q5:《兰亭序》被公推为天下第一行书的缘由是什么?

我们都知道天下第一行书是王羲之的《兰亭序》,然而人们为什么认为天下第一行书的称号应该给《兰亭序》呢?在没有印刷术的年代里,人们只能用手来临摹优秀的字帖,虽然描摹十分费时费力,但由于唐太宗对王羲之的《兰亭序》喜爱至极,仍然命赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等人摹写数本,其真迹唐太宗更是爱不释手,死后也要求将其殉葬昭陵。由于《兰亭序》备受唐太宗厚爱,“天下第一”的行书美称自然非它莫属。同时,《兰亭序》在魏晋玄学和士人清议、品藻人物以及两汉儒家经学崩溃的思想文化背景下,彻底摆脱了上千年书法附庸于文字的从属地位,成为书法史上的经典作品。

Q6:山陕会馆的戏楼为什么被推为全国同类建筑之冠?

山陕会馆中轴线上的第一进院落是华美的戏楼,这个戏楼被推为全国同类建筑之冠。一般的古代建筑,顶部多为4个挑角,这个戏楼的顶部却向东北、东南各伸出2个挑角,向西北、西南各伸出3个挑角,使戏楼顶部形成10个挑角,看上去像凤凰展翅,又像俊鸟争飞,显示出生机勃勃的气势。 因为顶部的挑角太多,决定了内部结构的复杂,但又具有很大的随意性,表现出高超的技术水平。 戏楼门上的四个大字“岑楼凝霞”,意思是说戏楼虽小,但高可与彩霞相接,内饰华丽,好似彩霞一般。门两边各有一幅线雕石版画,左为“松鹤”,右为“梅鹿”。松鹤象征着多寿,鹿取谐音禄,取多财的意思,这明显地体现了商人祈求多财多寿的两大愿望。 戏楼的山墙和山门之间,有遮雨过楼连接,把戏楼与山门巧妙地结为一体,可以防止下雨时人们进入山门遭到雨淋,考虑非常周全。 第二进院落由戏楼正面和钟鼓楼组成。戏楼檐柱上有楹联,上联是:宫商翕奏,赏心是金榜题名,洞房花烛;
下联是:扮演成文,快意在坦道骏马,高帆顺风。 上联意思是说:吹奏着和谐的音乐,最赏心的是高中状元之时和洞房花烛之夜。下联意思是说: 人有始有终的扮演着人生舞台的角色,最得意的事情莫过于骑着骏马在平坦的大道上迅跑,坐着挂着高帆的船,顺风在江河中疾驰。把追求买卖兴隆、人生如意的美好愿望表现得淋漓尽致。 山陕会馆的戏台是最热闹的戏台,以前每年农历五月十三日,为纪念关公单刀赴会,这里要唱戏3天。大戏台正面对着关公大殿,戏就是唱给关老爷听的。而且这一天,还要把正殿中竖立的“青龙偃月刀”磨得锃亮,以显示关公的勇烈。农历六月二十四传说是关帝的生日,会馆还要唱戏3天,而且街巷的其他大小关帝庙都要上供祭拜,以表示对关帝的崇拜之意。 但会馆的戏台一般不演关公戏,关公老家的商人们尊关公为帝君,认为帝君在殿一切活动都应严肃,不能容忍关帝随便粉墨登场扮演唱作。 。

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