Q1：为什么用“两袖清风“来比喻官员清 正廉洁？
"两袖清风"的意思是说两袖中除清风外，别无所有，比喻做 官廉洁，也比喻穷得一无所有。这个成语的来历，同明朝的民族 英雄于谦有关。 明朝正统年间，宦官王振以权谋私，每逢朝会，各地官僚为 了讨好他，多献以珠宝白银。可是巡抚于谦每次进京奏事，总是 不带任何礼品。他的同僚劝他说:"你虽然不献金宝、攀求权贵， 也应该带一些著名的土特产如线香、蘑菇、絹帕等物，送点人情 呀！"于谦笑着举起两袖风趣地说:"带有清风！ "以示对那些阿谀 奉承之贪官的嘲弄。并写了一首《人京诗》： 绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
Q2：中国自古以来的“廉政廉洁”的例子有哪些？？
在封建社会里，贪官污吏比比皆是，为官贪赃枉法、以权谋私者屡见不鲜。然而，在中国历史上家训重廉洁的例子也不胜枚举，颇值得今天的为官者学习借鉴。
东汉的乐羊子在路上拾到一个金饼，回家后告诉了妻子。妻子说：“有志人不喝‘盗泉’水，廉洁人不吃施舍的食物，何况拾到别人遗失的钱财呢？”乐羊子听了非常惭愧，马上把拾来的钱丢到野地里去了。 乐羊子离家外出学习，刚去一年就跑了回来。妻子问其原因，乐羊子说：“想家啊！”妻子听了就拿刀走到织布机前对乐羊子说：“这布从一根丝开始织到一寸，从一寸织到一丈、一匹。今天如果中途割断这机上的线，那就前功尽弃了。学业如果半途而废，跟这个道理又有何不同呢？”乐羊子受到了感动，回去完成了学业，七年没回家。 乐羊子在外求学期间，他的妻子在家辛勤劳动，奉养婆婆。
刘歆是刘向的儿子，年少得黄门侍郎要职。刘向及时写了《戒子歆书》教子为官。他引用董仲舒富有哲理的名言，引用齐顷公成功失败的故事，要求儿子牢记历史教训：“深处要职，在道贺声中，要保护清醒头脑，兢兢业业处理政务，建立功勋，切不可恃高官显位，骄奢淫逸，走一败涂地的道路。 ”
晋代的陶侃幼年丧父，家中贫穷，其母湛氏靠纺织供养他读书，并教导他结交比自己强的人。晋武帝晚年，陶侃在县里当小官，掌管捕鱼的堰。一次，他送给母亲一锅熟鱼，湛氏很不高兴，批评他说：“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，反而使我为你担心啊！”陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢占公家的东西。 后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。这与他母亲的谆谆教诲是分不开的。
南梁的徐勉曾任黄门侍郎、吏部尚书，权重位显，是南唐著名的政治家、文学家;
其父徐融也任过国相，可谓世为显宦。但他一直牢记古训，清廉正直，不用职权之便经营产业，甘居贫素。 他认为给后人留下精神遗产要胜过万贯家财。他在诫子书中明确告诫儿子“以清白遗子孙”，教育儿子要继承清正廉洁的家风。“吾家世清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言，非直不经营而已，薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之。每念叨窃若斯，岂由才致？仰籍先代风范及以福庆，故臻此耳，古人所谓以清白遗子孙，不亦厚乎？”这则教子篇为世人所传诵。
唐朝监察御史李畲的母亲，做人清白廉洁。一次李畲差手下人把领的俸禄米送回家，他母亲让人把米量了一下，竟比应得的数量多出三石。她问为什么米多了，令使回答说：“给御史量米时照例是不把冒尖的部分刮平的”。她问应付多少脚钱，令使说不收钱。 李母听了非常生气，就付了脚钱，又把多的米送回去，并为此责备了李畲。李畲追查了管米仓的官吏，按法律问罪。各御史听说这件事，都感到很惭愧。
宋代的包拯以刚正不阿而闻名古今。他立下家法告诫后世子孙，书文立碑规定：“后世子孙凡做官的，若贪赃枉法，以权谋私的人，活着不得入家门，死了不得葬到祖宗坟地。 ”包孝肃公家训云：“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家;
亡殁之后，不得葬于茔之中。不从吾志，非吾子孙。”其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”
宋朝的欧阳修在《与十二侄》中，教育做官的侄子，在公务面前要“尽心向前，不得避事”，即使临难赴死，亦应勇为。 并告诫侄子为官守廉，禁购官府的物品：“欧阳氏自江南归明，累世蒙朝廷官禄。吾今又蒙荣显，致汝等并列官常，当思报效。偶此多事，如有差事，尽心向前，不得避事。至于临难死节，亦是汝荣事。但存心尽公，神明亦自佑汝，慎不可思避事也。昨书中言欲买朱砂来，吾不缺此事。 汝于官下宜守廉，何得买官下物！吾在官所，除欲食物外，不曾买一物，汝可守此为戒也。”
历史上王吉休妇的故事广为流传。王吉年轻的时候在长安求学，东边的邻居家种了一棵大枣树，枝繁叶茂，伸到王吉家的院子里，王吉的老婆就从树上摘枣子给王吉吃。 王吉后来知道了，非常生气，休掉了老婆。东邻听后，心中过意不去，砍掉了这棵树。邻里都称赞王吉的品行，编出了“东家有树，王阳好去;东家枣完，去妇复还”的歌谣。
历史上有个叫李际阳的人在外做官，家中的李母听说儿子居官不爱财，只为百姓服务，欣喜快慰之余写了《遗子弟书》。 她用从古以来有志之士都是竭尽全力为别人服务的事例鼓励儿子效法先贤圣哲，继续廉洁奉公，兴利除弊，“更当勉力多为”，“只要认得理真，力所可为”，不要顾及外人非议而终止。她告诫儿子：“行后不见一信，某多疑人也，这番我心甚挂牵，不比往时。昨闻人云：尔不好钱，只是以身借人，似乎不得时人欣羡，我心窃喜，但恐非尔所及也。 ”在“千里为官只为财”的封建社会里，李母教子做官莫贪财，教子尽心公务，为民众多谋利的精神，实在难得。
Q3：驻凤凰古城历史上最高官员是谁
沅州镇总兵官凤凰县自古以来一直是苗族和土家族的聚居地区。明始设五寨长官司，清置凤凰厅，以境内的凤凰山而得名。1913年改为凤凰县。2001年获中华人民共和国国务院特批，成为中国第101座历史文化名城。春秋战国时期，凤凰为“五溪苗蛮之地”，凤凰属楚国疆域。 据本县出土的文物考证，当时中原文化已影响到这里。秦一统天下，分天下为36郡，凤凰当时属黔中郡。汉朝高祖五年，更黔中郡为武陵郡。所以凤凰在西汉、东汉、时期为辰阳县地，属武陵郡。三国时期，凤凰先属辰阳县、武陵郡，归蜀;
后刘备战败，吴占其地，凤凰仍属武陵郡。 西晋时凤凰归镡城县地，属武陵郡;
东晋时为舞阳县地，也属武陵郡。南北朝时期，凤凰一直属武陵郡。隋朝一统江山，改辰阳县为辰溪县。凤凰当时属辰溪县，隶属沅陵郡地。唐朝初为锦州地，唐高祖武德三年，置麻阳县，凤凰又属麻阳县。唐武后垂拱三年,凤凰从麻阳县分出，次年设渭阳县，县址设黄丝桥，即今黄丝桥古城。 古渭阳县，属锦州卢阳郡。宋朝太宗太平兴国七年，改渭阳县为招谕县。宋神宗熙宁八年，废招谕县，复置麻阳县，渭阳又划归麻阳县。元朝设五寨司，属思州安抚司。这是土司政权时期，由本县少数民族的统治人物执政，五寨司设在今凤凰县城。明朝承元制，设五寨长官司和竿子坪长官司，都属保靖宣慰司管辖。 明永乐三年，置竿子坪长官司，仍属保靖宣慰司管辖。明隆庆三年，在凤凰山设凤凰营。清朝顺治三年，清朝为了镇压苗民，采取了一系列军事和政治的的的措施，在五寨司设镇竿协副将。清康熙三年，为辰沅永靖道治。康熙三十九年，又将沅州镇总兵官移驻五寨司城，将镇竿副将换防驻沅州。 康熙四十三年，苗人向化，裁去土司，置凤凰营于今县城，在凤凰山的原凤凰营地设置通判。通判本应管理地方行政，但当时土司大权在握，形成土流并存的局面。雍正七年，设辰沅永靖兵备道。乾隆元年，改沅州为府属兵备，十六年改凤凰营为凤凰厅，通判升为同知。嘉庆二年，凤凰厅升为直隶厅，属湖南布政使司。 辛亥革命后，推翻清王朝，1912年元旦，凤凰光复。民国二年9月，废凤凰厅，改建为凤凰县，仍为湘西军政统治中心。1949 年凤凰县解放，初属沅陵专区，1955年划归湘西苗族自治州，1957年改属湘西土家族苗族自治州直至如今。
Q4：西方国家官员没有进行“*主义*思想*理论三代表三讲和谐社会“的学习为何还能保持廉洁高效?
十月你厉害西方四、五百年前已经被广泛应用了。 西方四、五百年是什么样子你别说你没学过历史。。。。查理一世死还不到400年那。。真是胡说八到，欧洲的崛起是在杀戮，剥削，强占中成长的，直到2战结束才太平起来。 资本主义在二战之前，一直信奉的就是武力可以解决一切，得到一切。。。。。。你居然把他们说的那么高尚。。
以上就是历史上廉洁的官员的全部内容了，小编精心收集整理历史上廉洁的官员汇总而成。如果你对为什么用“两袖清风“来比喻官员清 正廉洁？以及中国自古以来的“廉政廉洁”的例子有哪些？？还有有疑问，欢迎留言评论。
